GO MOBILE version!
أبريل20201712:29:08 صـرجب221438
مستشار/ أحمد عبده ماهر : صعلوك التفاسير عن وطء النساء السبايا
مستشار/ أحمد عبده ماهر : صعلوك التفاسير عن وطء النساء السبايا
أبريل20201712:29:08 صـرجب221438
منذ: 1 سنة, 1 شهر, 1 يوم, 19 ساعات, 21 دقائق, 58 ثانية


كما أن بالبشر صعاليك فإن لتفاسير كتاب الله وكتب الأحاديث صعاليك، وإليكم عينة مما ورد بصحيح مسلم والترمذي وابن حنبل وابي شيبة مما يقولون عنه [حديث حسن] بباب تفسير القرءان، عن تفسير قوله تعالى:
{ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً{24}.
5005- ...عن أبي سعيد الخدري قال:
- "لما كان يوم أوطاس أصبنا نساء لهن أزواج في المشركين فكرههن رجال منهم فأنزل الله تعالى {والمحصنات من النساء الا ما ملكت أيمانكم}". هذا حديث حسن.
5006- حدثنا ...عن أبي الخليل عن أبي سعيد قال: أصبنا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج في قومهن، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت {والمحصنات من السناء الا ما ملكت ايمانكم}".
هذا حديث حسن. وهكذا روى الثوري عن عثمان عن أبي الخليل عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
وبتفسير الطبري عن قوله سبحانه بالآية السابقة [24 النساء]:
هن ذواتُ الأزواج غير المسبيَّات منهن، و"ملكُ اليمين": السَّبايا اللواتي فرَّق بينهن وبين أزواجهن السِّبَاء، فحللن لمن صِرْن له بملك اليمين، من غير طلاق كان من زوجها الحرْبيّ لها.
أي أنه يمكنك أن تقع على امرأة الرجل المتزوجة طالما قمت بسبيها في حرب.
...... عن أبي سعيد الخدري: أن نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين بعثَ جيشًا إلى أوطاس، فلقوا عدوًّا، فأصابوا سبايَا لهن أزواجٌ من المشركين، فكان المسلمون يتأثَّمون من غشيانهن، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية:
"والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم"، أي: هُنّ حلال لكم إذا ما انقضت عِدَدهن.
8968 - حدثنا ..........فأنزل الله تبارك وتعالى:"والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم" منهن، فحلالٌ لكم ذلك.
وذات المعنى الهمجي الكافر تجده بتفاسير القرطبي وابن كثير وكل التفاسير..
وما ذلك إلا لأنهم لم يفهموا عن كلمة [المحصنة] إلا أنها المتزوجة، ولم يفهموا ملك اليمين إلا انهم سبايا الحرب.
فالمحصنات من النساء هن العفيفات أو الحرائر ... وملك يمين [أسيرة غير متزوجة أو توفي عنها زوجها أو هاربة من ديار الكفر لديار الإسلام، أو ابنة عبد وأمة تملكهما أنت].
وفضلا عن عدم فهمهم للمعنى.... فهم يقومون بتفسير القرءان بالقطعة ولا يقومون بفهم المعنى في سياقه، فسياق الآية 24 من سورة النساء لا يسمح بوطء نساء سبايا ولا سبي في الإسلام ، بل الوطء يكون بعقد نكاح وبإذن أهلهن وبعد دفع أجورهن....لكنهم يكتفون بتفسير آية واحدة يقتطعونها من السياق فيخرجون بفهم مريض ينسبونه زورا للصحابة وللنبي دون دراية ودون ضمير، اما السياق لمن يريد الفهم فهو ما ورد بقوله تعالى:
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً{23} وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً{24} وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{25} يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{26} وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً{27}
لكن المتعجلين من المسلمين لا يستطيعون قراءة واستيعاب خمس آيات دفعة واحدة ليفهموا ذلك المعنى الذي ذكرناه.
وهم لا يفهمون بأنه لا أسر في الإسلام إلا في قتال....وأن يكون الأسر أسرًا مؤقتًا.... وأن الله حض على إكرام الأسير.... وأن نمُنّ عليه بالإفراج عنه أو يفتديه أحد بمال أو نحوه ....فكيف نقول بأن نسمح بوطء امرأته.....أيكون في ذلك إكرامه؟!!!.
وهم لا يفهمون بأن استحلال الفروج في الإسلام موقوف على زواج شرعي سواء أكان ذلك الزواج من:
1ـ محصنة [حرّة أو عفيفة].
2ـ أو كان ذلك الزواج من ملك يمين [أسيرة غير متزوجة أو توفي عنها زوجها أو هاربة من ديار الكفر لديار الإسلام، أو ابنة عبد وأمة تملكهما أنت].
فكل هذه الأصناف وجب عقد الزواج عليهن بإذن أهلهن، وإن لم يتواجد أهلها فبإذن الحاكم، على أن يتم دفع المهر [الأجر] ولا يجوز وطئهن سفاحا كالبغايا..
لكن ها هم يسمحون للمقاتلين بوطء نساء الدول المهزومة وللأسف باسم القرءان يرتكبون تلك الفواحش...
فهل تأكدتم أن كُتُب الأحاديث والتفاسير إنما تحمل الدعارة بين طياتها، كتجويزهم لنكاح الرضيعة والتحرش بها جنسيا، والمفاخذة والاستمناء بيد الصغيرة... فكلها من شرور البشر وتم إلصاقها بالإسلام ويتم تفسير القرءان غيلة وغدرا بناء على تلك المفاهيم المريضة.
-----------
مستشار/أحمد عبده ماهر
محام بالنقض وباحث إسلامي

أُضيفت في: 20 أبريل (نيسان) 2017 الموافق 22 رجب 1438
منذ: 1 سنة, 1 شهر, 1 يوم, 19 ساعات, 21 دقائق, 58 ثانية
0

التعليقات

131251
  • نيو كوست
  • eagle
أراء وكتاب
إبداعات
غزو الشمس ..خيال علمىغزو الشمس ..خيال علمى‏ابراهيم امين مؤمن2018-05-19 20:06:52
غزل الكلمة روح الفكرةغزل الكلمة روح الفكرةكرم الشبطي2018-05-19 19:52:08
إلى شاعر العالمإلى شاعر العالم رولا منير عبد الله الصليبي 2018-05-19 19:14:45
برغم البعدبرغم البعدمحمد محمد علي جنيدي2018-05-18 23:57:13
الغراء الفرعاءالغراء الفرعاءعلي عمر خالد 2018-05-18 11:36:33
وَأَسْكُنُ فِي نَهْدَيْكِوَأَسْكُنُ فِي نَهْدَيْكِ محسن عبد المعطي محمد عبد ربه 2018-05-18 07:50:12
بَحْرُ الْبَسِيطِ بَكَىبَحْرُ الْبَسِيطِ بَكَىالشاعر والروائي/ محسن عبد المعطي محمد عبد ربه..شاعر العالم2018-05-17 07:14:13
دفاتر الماضيدفاتر الماضيريم تيسير غنام2018-05-16 06:30:33
مساحة حرة
الزكاهالزكاههانم داود2018-05-21 07:20:18
ضربات القدر 16ضربات القدر 16حنفى أبو السعود 2018-05-20 01:47:12
ناشطون مدنيون : نطالب الأمم المتحدة بتشكيل حكومة إنقاذ وطني في العراقناشطون مدنيون : نطالب الأمم المتحدة بتشكيل حكومة إنقاذ وطني...الناشط المدني الأستاذ الاكاديمي محمد سعيد العراقي 2018-05-19 07:48:08
السحورالسحورهانم داود2018-05-18 00:29:43
لماذا كان السنوار يبكيلماذا كان السنوار يبكيكرم الشبطي2018-05-17 19:38:18
ضربات القدر 15ضربات القدر 15حنفى أبو السعود 2018-05-16 21:19:57
تحية .. لمرور القليوبيةتحية .. لمرور القليوبيةالحسين عبد الرازق 2018-05-16 15:53:29
رحله كفاح ومسارعه بين النجاح والفشلرحله كفاح ومسارعه بين النجاح والفشلنعمات سيد كامل 2018-05-15 21:10:45
في مصر ..الحكومه تنادي والشعب يجيبفي مصر ..الحكومه تنادي والشعب يجيبسميره عبدالرازق2018-05-15 19:15:28
  • أسعار التذاكر الدولية
  • مصر للطيران
html slider by WOWSlider.com v8.0
we
شيفرولية
الأكثر قراءة
شباب مصر على تويتر