GO MOBILE version!
يوليو13201710:10:22 مـشوال181438
أبجد هوز
أبجد هوز
يوليو13201710:10:22 مـشوال181438
منذ: 6 شهور, 10 أيام, 8 ساعات, 42 دقائق, 51 ثانية





أبجد هوَّز: عنوان رسالة مقتضبة، وصلتني بخطٍ يدويٍّ "متعثِّر" من المهندس عادل الحاج حسن، ممن يخاصمون الهاتف المحمول، ويُقَتِّرون في استخدام الحاسوب، والأخ الصديق عادل يلعب دور المستشار في مختلف الشؤون على مساحة "حقل العبّاس" والجوار، وكان يُدَرِّسُ مادة الزراعة في المشروع الأخضر في لبنان.

في الرسالة التي أشرتُ إليها، يطري الصديق عادل ما أكتب على وجه العموم، لكنه أثنى بشكل خاص على "أهل الهوى - وفراش وخيمة" من النصوص المنشورة الأخيرة. وأنكر عليَّ استخدام معظم علامات التنقيط، "وعاب" على وجه الخصوص استخدامي "حيثما"، ما لم تأتِ أداة شرطية جازمة لفعلين مضارعين.

وصلتني رسالة الصديق الكريم، وحفَّزتني أن أكتب نصاً قصيراً، دون أن أستخدم فيه النقاط والفواصل، وما يستدعي من علامات التنقيط أو الترقيم المختلفة الأخرى. ثم أرسلت النص المقتضب إلى أربعة أصدقاء ممن يحترفون الصحافة والكتابة الأدبية، ورجوتهم في رسالتي أن يحددوا مواقع العلامات التي أشار إليها الصديق.

وحينما بلغتني الإجابات؟ لم تفاجئني النتيجة المتباينة، التي اختلفت فيها مواضع العلامات دون أن تطابق الواحدة منها الأخرى، ولو أن بعضها تلامس من بعيد ولكنه لم يلتقِ. ثم عاينت هذه العلامات في بعض نصوص مارون عبود؛ ونزار قباني، ونعيمة وغيرهم، ووجدت أن معظمهم لا يتقيَّد بدقة بمعظم هذه الضوابط. خاصة نزار قباني الذي لم يكن ليحفل بها، بل تعامل معها باستخفاف ملحوظ.

مهما يكن الأمر..؟ فقد وجدت الرسالة منطقية وفيها ما يستحق الإفادة والتعميم، لا سيما وأن استخدام علامات التنقيط بصورة صحيحة بالقدر الممكن، يساعد على فهم النص بسهولة أكثر، ويشكل عنصرا هاما من عناصر الكتابة الناجحة، فلا يلتبس المعنى وربما يتحول إلى النقيض.

ولكن؛ لكي يبقى النقد منصفا وبناء ويؤدي رسالته في اعتقادي..؟ لا ينبغي أن يقتصر على التفتيش عن الأخطاء وحسب، كما يحلو لبعضهم أن يفعل. بل تقتضي الأمانة الأدبية الإشارة أولا إلى المواطن الناجحة في النص، قبل الإشارة إلى ما يعتريه من الركاكة والخلل.

فلتكن بداية الرسالة من "النقطة"، التي توضع في نهاية الجملة التامة المعنى؛ كما أشار الصديق. نحو: المجالس بالأمانات. أو توضع عند انتهاء الكلام.

هذه النقطة وصفها "هنري ميشو" بقوله: "ضئيلة كذرة غبار، لا تتعدى نقرة القلم أو نثاراً على لوحة المفاتيح. هي الملكة غير المتوجة في نظمنا الخاصة بالكتابة. تتوج إتمام فكرة وتمنح وهم البت في الأمور. تنطوي على استعلاء ضآلة الحجم وتحدي السلطة".

أما "الفاصلة الأنيقة" بتعبير نزار قباني..؟ فتوضع في الأحوال التالية: بعد لفظ المنادى، نحو: يا طالب العلم، اجتهد. بعد الجملتين المرتبطتين في المعنى والإعراب، نحو: خير الأعمال أدومها، وإن قلّ. توضع أيضاً بين الشرط والجزاء، نحو: من حسنت خصاله، طاب وصاله. أو بين القَسَم والجواب، نحو: والذي نفسي بيده، مهما تقلبت الأمور، فلن أقول إلاّ الصدق. وتوضع كذلك بين المفردات المعطوفة، إذا تعلق بها ما يطول فيجعلها مشبهة بالجملة، نحو: قد أفلح التاجر الصادق، والعامل المتقن لعمله، والتلميذ المّتبع لنصائح والديه.

القاطعة؛ أو الفاصلة المنقوطة؛ وتشكل اتصالا لازما بين جملتين، تكون الواحدة منهما سببا للأخرى، وهي أقوى من الفاصلة العادية، وينبغي التوقف عندها لفترة أطول، نحو: إيَّاك والحسد؛ فإنه يفسد الدِّين. ولا تغرنَّك صحة نفسك؛ وسلامة أمسك؛ لأن فترة العمر قليلة. كما تستخدم القاطعة بين الجملتين المرتبطتين في المعنى دون الإعراب. نحو: إذا أحسن التلميذ فشجعوه؛ وإن أخطأ فأرشدوه.

النقطتان الرأسيتان: بين القول والمقول. قال أبقراط: داوِ كلّ امرىء بعقاقير أرضه، أو بين الشيء وأقسامه وأنواعه، نحو: أربعة تؤدي إلى أربعة: الصمت إلى السلامة، والبر إلى الكرامة، والجود إلى السيادة، والشكر إلى الزيادة، وتوضع أيضا قبل الأمثلة. وتبقى هاتان النقطتان الأكثر شيوعا بين علامات الترقيم.

علامة الاستفهام؟ توضع عقب جملة الاستفهام سواء كانت أداته ظاهرة أم مقدَّرة مثل: كيف تزدهر اللغة العربية في عصرنا؟ هل اللغة المكتوبة سبيل ازدهارها أم المنطوقة؟

علامة التعجب! في آخر جملة يعبر فيها عن فرح أو حزن أو تعجب أو استغاثة أو دعاء أو تأسف. بشراي! هذه نعمة سابغة. ويلي! مما فرطت في حق الله. واحرَّ قلباه! ممن قلبه شبم.

الشرطة (-) توضع في أول السطر، حيث يستعاض عن استخدام الاسم بهذه الإشارة. أما الشرطتان المتلاحقتان(- -) فتوضعان لتفصلا جملة أو كلمة معترضة فيتصل ما قبلها بما بعدها، نحو: في التأني- هداك الله- السلامة.

والشّولتان المزدوجتان"" توضع بينهما العبارات المنقولة عن كلام الغير. وأما القوسان() فتوضع بينهما عبارات التفسير والدعاء القصير. مثل: المقول (أي الكلام المتكلم به)، كان الحسن البصري (رضي الله عنه) مثال الزاهد.

القوسان المركبان[ ] توضع بينهما زيادة قد يدخلها الشخص في جملة اقتبسها. قال الحسن البصري:)) والمصدر هو الموضع الذي تصدر عنه الإبل، فلو لم يصدر عنه الفعل [وإلاّ ] لما سمي مصدراً)). وأخيرا علامة الحذف ... وهي نقط أفقية أقلها ثلاث، توضع مكان المحذوف من كلام مقتبس.

بكل الأمانة الأدبية؟ هذا مضمون ما بلغني من الأخ الصديق عادل الحاج حسن، عافاه الله على سعة اطلاعه، ومعارفه الفكرية الثرية، وسدد خطاه الأدبية المدركة، ومشاريعه الزراعية الناجحة، والمحبة الكريمة التي يغمر بها الآخرين.

والرسالة هذه برسم الاستثمار لمن يعنيهم الأمر، كالدكتور أحمد دياب رفيق سهراتنا.. ولو كانت جافّة كالرياضيات، وخالية مما يروقه من الشعر، ومن جمع المؤنث السالم، وغيرها من الأخبار الدسمة، التي لا تغيب من باله ليتحفنا بها في سهرات الريف.

ويبقى النقد في اعتقادي مسألة متعددة الجوانب، وليست منصفة أحيانا كثيرة، عندما يقاربها كل وفق رؤيته أو قناعته، وما من نص يصح أن يخلو من الملاحظات والهفوات والأخطاء، لئلا يتحول إلى شأن مطلق خال من العيوب. فسبحان من لا عيب فيه.

 

أُضيفت في: 13 يوليو (تموز) 2017 الموافق 18 شوال 1438
منذ: 6 شهور, 10 أيام, 8 ساعات, 42 دقائق, 51 ثانية
0

التعليقات

133079
آخر تحديثات http://www.shbabmisr.com/rss/rss.xml does not exist
شباب مصر على تويتر
  • نيو كوست
  • eagle
أراء وكتاب
الليلة الكبيرة والفرحة القليلة !الليلة الكبيرة والفرحة القليلة !أحمد محمود سلام2018-01-23 21:45:30
سمير عبيد.. قضية رأي عامسمير عبيد.. قضية رأي عامعلي الكاش 2018-01-23 01:57:18
أنابيب البوتاجاز ( الخطر والمسئولية ) ؟أنابيب البوتاجاز ( الخطر والمسئولية ) ؟رفعت يونان عزيز 2018-01-22 22:37:40
اللسانيات التقابلية وتعليمية اللغاتاللسانيات التقابلية وتعليمية اللغاتالدكتور محمد سيف الإسلام بوفلاقة2018-01-22 15:43:16
وجوب الشفافية لمكافحة الفسادوجوب الشفافية لمكافحة الفسادسلام محمد العامري2018-01-22 07:58:04
مشاكلنا من المرأةمشاكلنا من المرأةرياض عبدالله الزهراني2018-01-22 07:03:18
نظرة وقصةنظرة وقصةكرم صابر كامل الشبطي2018-01-21 01:33:39
إعدام عميلإعدام عميلد. فايز أبو شمالة2018-01-20 19:50:49
صحافة حرة جيدة ... مجتمع انساني ناضجصحافة حرة جيدة ... مجتمع انساني ناضجايفان علي عثمان 2018-01-20 19:48:34
الجمال والروعة فى رحلتى بشرم الشيخالجمال والروعة فى رحلتى بشرم الشيخعادل حسان سليمان2018-01-20 19:45:37
إبداعات
في بلاد العرب أريفي بلاد العرب أريكرم صابر كامل الشبطي2018-01-22 22:00:56
الحبُّ الأعظمالحبُّ الأعظم‏ابراهيم امين مؤمن2018-01-22 13:22:10
رحلت عنى....!!!رحلت عنى....!!!آمال الشرابى2018-01-21 23:28:10
زهرة الاخلاقزهرة الاخلاقالمالحي زهير2018-01-21 14:18:31
نشيدُ بلادىنشيدُ بلادىالمالحي زهير2018-01-21 12:37:23
مرضتْمرضتْأحمد يسري عبد الرسول2018-01-20 21:37:12
المراهنة الخاسرةالمراهنة الخاسرةإبراهيم يوسف2018-01-19 20:55:38
"ليتنى آراك بعيونهم أبى ""ليتنى آراك بعيونهم أبى "الهام حسنى 2018-01-18 13:44:12
شهيد الفجر فخرشهيد الفجر فخركرم صابر كامل الشبطي2018-01-18 07:46:31
مسافر نحو اللهمسافر نحو اللهمحمد شطا السبكي2018-01-18 07:46:04
نصٌ منقوصٌنصٌ منقوصٌريم تيسير غنام2018-01-18 04:07:03
مساحة حرة
جرب معي أن تفهم الله وتعاليمه ..جرب معي أن تفهم الله وتعاليمه ..حاتم عبدالحكيم عبدالحميد2018-01-24 00:56:37
عيد الشرطهعيد الشرطههانم داود2018-01-23 12:23:12
الإخوة أولى مقدمات أسس التعايش السلميالإخوة أولى مقدمات أسس التعايش السلميحسن حمزة العبيدي2018-01-22 21:24:57
عمارات أم مستوطناتعمارات أم مستوطناتسعيد مقدم أبو شروق2018-01-22 15:17:54
فلاش باك مع الذكرياتفلاش باك مع الذكرياتحنفى أبو السعود 2018-01-20 14:30:33
أصولية .. إيـــه ؟أصولية .. إيـــه ؟عبد الرحمن محمد2018-01-17 19:22:53
ماراثون مشوار الحياةماراثون مشوار الحياةحنفى أبو السعود 2018-01-16 11:22:59
أم غائبأم غائبسعيد مقدم أبو شروق2018-01-14 10:08:22
كيف تخدم منكيف تخدم منهانم داود2018-01-12 19:37:34
  • أسعار التذاكر الدولية
  • مصر للطيران
html slider by WOWSlider.com v8.0
we
شيفرولية
الأكثر قراءة
شباب مصر على تويتر